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[공공데이터] 김영민 교수님 글 모음
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날짜 | 종류 | 매체 | 칼럼명 | 제목 | 주소 |
2020. 8. 31 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 현실의 끝자락, 파도치는 해변으로: 〈20〉 두 편의 서핑 영화 | |
2020. 8. 31 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | 노비는 현대 한국의 잊혀진 조상이다 | |
2020. 8. 20 | 기고문 | 중앙일보 | 김영민의 생각의 공화국 | [김영민의 생각의 공화국] 여론조사 결과 보다 설문지 만들어지는 과정에 주목해야 | https://news.joins.com/article/23852462 |
2020. 8. 10 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 움직이는 것은 마음이다: 〈19〉파도의 마음 | |
2020. 8. 10 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | 만들어진 전통으로서 유교, 타율적 도덕으로 이 땅을 구한다? | |
2020. 7. 23 | 기고문 | 중앙일보 | 김영민의 생각의 공화국 | [김영민의 생각의 공화국] 시민사회란 무엇인가 | https://news.joins.com/article/23831265 |
2020. 7. 20 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | ‘서울은 모든 욕망의 집결지입니다’: 〈18〉 서울 2020년 여름 | |
2020. 7. 20 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | 식당 주인은 당신의 고모, 이모가 아니다 | |
2020. 6. 29 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | ‘오늘 하고 싶은 일’ 애써 하기: 〈17〉이번 생이 망했다면? | |
2020. 6. 28 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | [김영민 연재] '님의 침묵'을 다시 읽는다 | |
2020. 6. 25 | 기고문 | 중앙일보 | 김영민의 생각의 공화국 | [김영민의 생각의 공화국] 허구와 함께 살아가는 법 | https://news.joins.com/article/23809935 |
2020. 6. 8 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 첨성대라는 이름에 담긴 의미: 〈16〉별을 본다는 것 | |
2020. 6. 8 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | [김영민 연재] ‘역사발전단계론’ 버려야 한국학이 산다 | |
2020. 6. 6 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 배움의 순간도 사랑처럼, 의외의 순간에 오는 것 | https://news.joins.com/article/23795038 |
2020. 5. 28 | 기고문 | 중앙일보 | 김영민의 생각의 공화국 | [김영민의 생각의 공화국] 선진국 환상 넘어 헬조선 깰 생각의 공화국 추구해야 | https://news.joins.com/article/23787601 |
2020. 5. 18 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 사적 감정을 넘어야 오는 것: <15> 5월의 시 | |
2020. 5. 18 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | [김영민 연재] 숭유억불 조선, 뒤로는 불교를 인정했다 | |
2020. 5. 2 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 대학선 양적·질적 방법론보다 설득력부터 잘 배워야 | https://news.joins.com/article/23767570 |
2020. 4. 27 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 갑자기 비가 오면, 별수 없다: 〈14〉파리와 에도의 풍경 | |
2020. 4. 27 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | 함부로 죽지 못하는 '킹덤' 속 조선 군주 선택적 기억 강요하는 정치 의례 | |
2020. 4. 6 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 모순의 시대 ‘독서하는 사무라이’: 〈13〉전국시대에서 에도시대까지 | |
2020. 4. 6 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | ‘킹덤’의 좀비는 손을 씻지 않는다 | |
2020. 4. 4 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 주례사 서평'은 그만…학식·비판·문체 잘 어우러져야 | https://news.joins.com/article/23746956 |
2020. 3. 16 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 상처받은 이의 고통과 영광: 〈12〉로코와 모노노케 히메 | |
2020. 3. 16 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | 사생활 정보 캐고 시민 활동 막고... 코로나가 키운 국가의 힘 | |
2020. 2. 29 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 지식과 정보의 '애정행각' 즐기려면 일단 다독 하시라 | https://news.joins.com/article/23718398 |
2020. 2. 24 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 왜 이 청년은 돈을 사랑하게 되었나: 〈11〉‘기생충’이 그린 지옥도 | |
2020. 2. 24 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | 조선 후기 선비의 일기장서 리얼돌을 발견하다 | |
2020. 2. 3 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 무도회와 대의정치: 〈10〉선거철의 표정 | |
2020. 2. 3 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | [김영민 연재] 너무 큰 코끼리를 삼켰다… 헛심만 쓴 일제의 조선 동화정책 | |
2020. 1. 13 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 갱 영화와 교차편집: <9> 아이리시맨과 美드론 공습 | |
2020. 1. 6 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | 文정부와 가야사…‘절제’가 정치권력의 성숙함이다 | |
2020. 1. 4 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 지식 아무리 퍼먹어도 자발성 없으면 말짱 헛공부 | https://news.joins.com/article/23672785 |
2019. 12. 23 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 죽음을 의식한 뒤의 삶: <8> 생드니의 순교 | |
2019. 12. 16 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | ‘성군’ 정조도 비밀편지엔 욕설…인간은 이중적 존재 | |
2019. 12. 7 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 학문은 장기전, 슈워제네거 같은 근육질이 공부에 딱 | https://news.joins.com/article/23651155 |
2019. 12. 2 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 물 위의 달: <7> ‘국민과의 대화’를 보고 | |
2019. 11. 25 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | [김영민 칼럼]미래의 자식 상상하며 오늘의 나를 견딘다 | |
2019. 11. 11 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 사랑은 어디에: <6> 영화 ‘모리스’와 동성애 | |
2019. 11. 4 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | 개인 넘어선 공적 열망 있을 때 비로소 공동체가 성립한다 | |
2019. 11. 2 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 당장 쓸모없는 공부라도 '정신 척추의 기립근' 같은 맛 | https://news.joins.com/article/23622265 |
2019. 10. 21 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 벽 위의 파리, 수프 속 파리: <5> 파리를 본다는 것 | |
2019. 10. 14 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | [김영민 교수] 인간은 벌거벗은 현실을 살지 않는다 | |
2019. 10. 5 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 장광설, 반말, 엉뚱 질문 컨트롤…토론 사회자 '존재의 이유' | https://news.joins.com/article/23595562 |
2019. 9. 30 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 폐허를 본다는 것은: <4> 무너진 일상 | |
2019. 9. 23 | 기고문 | 한국일보 | 한국이란 무엇인가 | “한국이란 고담엔 배트맨이 없다… 운동권 세대, 타락을 경계하라” | |
2019. 9. 9 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | ‘보희와 녹양’… 갱생을 위하여: <3> 물에 빠지는 것 | |
2019. 9. 7 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 개소리도 의견이니 존중? 토론은 취향의 박물관 아냐 | https://news.joins.com/article/23572753 |
2019. 8. 19 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 흰 여자와 검은 여자: <2> 윤리의 빛 | |
2019. 8. 3 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 상대 논의 내부로 들어가 묻되 '옆길'로 빠지진 말아야 | https://news.joins.com/article/23542897 |
2019. 7. 29 | 기고문 | 동아일보 | 김영민의 본다는 것은 | 흑염소가 있는 풍경: <1> ‘살인의 추억’과 배우 전미선 | |
2019. 7. 6 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 성급한 혐오와 애호를 넘어…유교란 무엇인가 | |
2019. 7. 6 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 비판할 땐 상대의 강점 파고들어라, 약점 탐닉하면 하수 | https://news.joins.com/article/23517371 |
2019. 6. 22 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 고전은 어떻게 고전이 되는가 | |
2019. 6. 8 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 안다는 것, 모른다는 것, 모른다는 것을 안다는 것 | |
2019. 6. 8 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 청중을 파고들려면, 당대 언어로 ‘관습의 빈틈’ 노려라 | https://news.joins.com/article/23491155 |
2019. 5. 25 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 빡센 삶, 누가 책임을 나눠 질 것인가 | |
2019. 5. 11 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 자기 마음을 들여다보기, 누가 강제하는가 | |
2019. 5. 11 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 착함=무능함, 관대함=악덕? 시대 따라 춤추는 단어 뜻 | https://news.joins.com/article/23464274 |
2019. 4. 27 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 위선을 떨다 보면 진심이 생겨날지도 모른다 | |
2019. 4. 6 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 불량 원두 쓴 좋은 카페 없듯, 비문부터 피해야 멋진 문체 | https://news.joins.com/article/23433281 |
2019. 3. 31 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 논어', 운동권 서적에서 고시수험서가 되다 | |
2019. 3. 16 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 나이 일흔에도 여전히 공자는 욕망의 인간이었다 | |
2019. 3. 9 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 계획서 쓸 때 ‘베로니카의 이중생활’ 같은 제목은 피해야 | https://news.joins.com/article/23405781 |
2019. 3. 3 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 누군가를 정확하게 미워하는 것의 어려움 | |
2019. 2. 9 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 큰 덩치 눕힐 때 쾌감처럼, 설득력 있게 상식 뒤집을 때 ‘섹시’ | https://news.joins.com/article/23355808 |
2019. 1. 12 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 새 정치?…모호한 말은 권력자의 무기, 논술선 안 통해 | https://news.joins.com/article/23283546 |
2019. 1. 5 | 기고문 | 조선일보 | 아무튼, 주말 | 유머는 듣는 자를 위한 배려 | |
2018. 12. 22 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 논술문의 정석…모순된 현실, 모순 없는 글을 쓰라 | https://news.joins.com/article/23230732 |
2018. 12. 1 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 반짝인다고 모두 대머리인가, 알맞은 정의를 내려다오 | https://news.joins.com/article/23171768 |
2018. 11. 11 | 인터뷰/관련 기사 | 신동아 | 아주 사적인 타인의 리뷰 | 정치학자 김영민 교수가 본 영화 ‘박화영’ | |
2018. 11. 11 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | ‘특수부위’‘중요부위’엔 한국 사회의 마음 상태가 담겼다 | https://news.joins.com/article/23112390 |
2018. 10. 20 | 기고문 | 중앙선데이 | 김영민의 공부란 무엇인가 | 입시 내몰린 청춘, 낙화암에서 떨어진다고 다 꽃은 아니다 | https://news.joins.com/article/23052283 |
2018. 10. 19 | 기고문 | 경향신문 | 사유와 성찰 | 칼럼을 위한 칼럼 | |
2018. 10. 5 | 기고문 | 한국일보 | 무슨책읽어? | 책이란 무엇인가 | |
2018. 10. 2 | 기고문 | 씨네21 | 내 인생의 영화 | 김영민 교수의 <안토니아스 라인> 가지 않은 길 | |
2018. 9. 21 | 기고문 | 경향신문 | 사유와 성찰 | “추석이란 무엇인가” 되물어라 | |
2018. 9. 19 | 인터뷰/관련 기사 | 한국일보 | “요절한 조선 후기 역관 이언진은 저항 시인이 아니다” - 김영민 교수, 국문학 논쟁에 반론 | ||
2018. 9. 3 | 기고문 | 대학신문 | 관악시평 | 서울대학교의 정체성 | |
2018. 8. 24 | 기고문 | 경향신문 | 사유와 성찰 | 위력이란 무엇인가 | |
2018. 7. 27 | 기고문 | 경향신문 | 사유와 성찰 | 대학원에 가고 싶은데요 | |
2018. 6. 29 | 기고문 | 경향신문 | 사유와 성찰 | 마지막 수업의 상상 | |
2018. 6. 1 | 기고문 | 경향신문 | 사유와 성찰 | 이제 깨어나실 시간입니다 | |
2018. 5. 4 | 기고문 | 경향신문 | 사유와 성찰 | 레이디 버드와 소공녀 | |
2018. 4. 6 | 기고문 | 경향신문 | 사유와 성찰 | 성장이란 무엇인가 | |
2018. 3. 18 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 동정과는 다른, ‘복잡한 현실’ 헤쳐나가야 하는 사랑 | |
2018. 3. 4 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 설거지의 이론과 실천 | |
2018. 3. 3 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 지구의 영정사진을 찍는다 | |
2018. 2. 11 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 2월의 졸업생들에게 입력 | |
2018. 2. 11 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 너의 존재는 거짓이 아니다 | |
2018. 1. 27 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | “판사면 뭐 하고 돈 잘 벌면 뭐 하노…” | |
2018. 1. 21 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 노예가 되지 않는 법 | |
2018. 1. 14 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 아름다움과 화려함에 감복하면 지배당한다 | |
2018. 1. 14 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 원체 말이 없던 선생이 대답했다 “마르크스도 읽어야지” | |
2017. 12. 31 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 새해에 행복해지겠다는 계획은 없다 | |
2017. 12. 17 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 언제나 거두소서, 당신의 울울한 적막 속에 | |
2017. 12. 10 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 수능 이후 | |
2017. 12. 3 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 하지 않는 것이 하는 것이다 | |
2017. 11. 19 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 교토 기행, 무진 기행 풍으로 | |
2017. 11. 18 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 떠나는 이유에 대해 침묵해야 할 때가 있다 | |
2017. 11. 3 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 모순과 함께 걸었다 | |
2017. 10. 29 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 10월의 신랑 신부에게 | |
2017. 10. 20 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 누구의 어떤 침묵이란 말인가 | |
2017. 10. 8 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 아이 캔 스피크 | |
2017. 9. 29 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 침묵의 함성을 들어라 | |
2017. 9. 17 | 기고문 | 한겨레 | 김영민의 논어에세이 | 생각은 죽는다, ‘논어’도 죽었을까 | |
2017. 9. 17 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 호두주먹이라 불린 사나이 | |
2017. 8. 13 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 광복의 의미 | |
2017. 7. 23 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 유학생 선언 | |
2017. 6. 25 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 6월의 냄새 | |
2017. 5. 28 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 적폐란 무엇인가 | |
2017. 4. 30 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 5월의 신랑 신부에게 | |
2017. 4. 2 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 대선 후보와 토론하는 법 | |
2017. 3. 5 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 신입생을 위한 무협지 | |
2017. 2. 5 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 헌법재판소 결정을 기다리는 자세 | |
2017. 1. 1 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 하데스와 시지푸스 | |
2016. 12. 4 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 광장으로 | |
2016. 11. 6 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 희망을 묻다 | |
2016. 10. 5 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 어떤 자유와 존엄을 선택할 것인가 | |
2016. 9. 11 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 무신론자의 추석 | |
2016. 8. 14 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 여름에 생각하는 중세의 겨울 | |
2016. 7. 17 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 개돼지 사태 관련해 교육부가 할 일 | |
2016. 6. 19 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 소반과 숟가락 | |
2016. 5. 22 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | K교수의 국가론 | |
2016. 4. 24 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 참사는 오래 지속된다 | |
2016. 3. 27 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 공화국 찬가 | |
2016. 2. 28 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 졸업의 몽타주 | |
2016. 1. 24 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 응답하라 1988 | |
2015. 12. 27 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 시간의 흙탕물 속에서 | |
2015. 11. 29 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 보이지 않는 나라 | |
2015. 11. 1 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 그들은 올 것이다 | |
2015. 10. 4 | 기고문 | 한국일보 | 김영민 칼럼 | 단군에서 근대화까지 | |
2015. 9. 8 | 기고문 | 한국일보 | 아침을 열며 | 추석을 즐기는 법 | |
2015. 8. 11 | 기고문 | 한국일보 | 아침을 열며 | 소변의 추억 | |
2015. 7. 14 | 기고문 | 한국일보 | 아침을 열며 | 뱃살에 관하여 | |
2015. 6. 16 | 기고문 | 한국일보 | 아침을 열며 | 아침에는 죽음을 생각하는 게 좋다 | |
2013. 8. 29 | 기고문 |
김영민의 홈페이지 내
|
정치외교학부 졸업식사 | ||
2013. 2. 26 | 기고문 |
김영민의 홈페이지 내
|
졸업식 축사 | ||
2011. 11. 5 | 기고문 | 대학신문 | 관악시평 | 사라지는 사람들 | |
2008. 2. 12 | 인터뷰/관련 기사 | 중앙일보 | 세계적 철학자 7명 릴레이 인터뷰 ⑦ 뚜웨이밍 미 하버드대 교수 | https://news.joins.com/article/3037819 |
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